به نام خداوند برهانهاي اصيل
با سلام...
قبل التحرير:
روز عجيبيه ، واقعا يک لحظه مي شه فکر کنيد؟؟؟ فقط يک لحظه....خب يک لحظتون تموم شد.
چنين روزي کسي به دنيا اومد که سرنوشت عالم رو تعيين مي کنه!!
يک ابر مرد ...
از موقعي که به قول بچه هاي مهندسي عمران فونداسيون دين بنا شد ، در جاي جاي اون يک جهش به چشم مي خورد، اون هم نام مبارک حضرت حجت بن الحسن العسگري (عج)...
فلذا ..
اولا بنده اين روز عجيب و واقعا فوق العاده رو خدمت خود حضرت و بعدم خدمت شما تبريک مي گم.
ثانيا مي خوام از يک ديدگاه ديگه مطلبي رو بنويسم ،
اصل التحرير:
حکومت جهاني(انترناسيوناليسم) و انقلاب مهدي(عج)
بسياري از انديشمندان و تئوريسين ها به ناچاار عقلي رسيدن به اين مطلب که ، سرنوشت عالم در نهايت به دو راهي زير مي رسه:
- تشکيل حکومت واحد جهاني
- ادامه وضع فعلي و نابودي تدريجي
اساسا ظهور انديشه ي انترناسوناليسم هم خودش دليليه بر اينکه جهان به اين نياز رسيده.
از کي؟
مي شه گفت از بعد از جنگ جهاني اول و دوم که آمار وحشتناکي از از بين رفتن انسانها به جا گذاشت.(در هر کدام بالاي 40 ميليون کشته و معلول و مفقود)
درواقع مي شه گفت اين جنگها عملا اين نکته رو ثابت کردند که وجود مرزهاي اعتباري و مصنوعي ميان ملتها عامل جنگ و خونريزي و بد بختي هستند.
جملاتي از دو سر شناس علمي
انيشتين مي گويد: يا بايد حکومت جهاني با کنترل بين المللي انرژي تشکيل شود و يا بايد ملتهاي جداگانه به همين نحو باقي بمانند و منجر به انهدام بشريت شوند.
برتراند راسل ( که البته نظريات روانشناختي و جامعه شناختيش رو قبول ندارم) هم در اين مورد مي گه:
چون هم اکنون خرابي جنگ بيش از قرون قبل شده ، يا بايد جکومت واحد جهاني را بپذيريم و يا به عهد بربريت برگشته و به نابودي نژآد بيانديشيم.
توضيح اضافات يا جمله معترضه :
حالا اي کاش آقاي برتراند بودند مي ديدند که هم وطنان و هم مسلکاشون با استفاده از نظريات خود برتراند جان چطور دارن روال زندگي در عهد بربري رو پياده مي کنند .
اشکالي به گفته ي راسل و انيشتين و جواب اسلام
متاسفانه اشکالي که مي شه به گفته ي انيشتين و برتراند راسل گرفت اينه که اونها به اين وحدانيت جهاني پي بردند اما تنها اون رو با عينک فيزيکي تجسم کردند ، شايد هم بنابر مقتضياتشون تنها حکومت جهاني رو از باب فيزيکي (مادي) ديدند...الله و اعلم
البته بعدا شاگرداي برتراند راسل و .... نظرياتي در مورد دهکده جهاني هم دادند که بيشتر رويکردي فرهنگي داشت ....
اما درون مايه ي اون ايجاد حکومت واحد فرهنگي جهاني براي سلطه ي بيشتر و ضعيف کردن ديگران در مقابل ابر قدرتها بود .
بي نظر بودن نظريات اسلام
باز هم تبحر عقلاني اسلام...
نگاه کنيد...
جهان امروز بعد از بسياري ازمون و خطا به اين نتيجه رسيد که بايد حکومت واحد جهاني بر قرار باشه تا انسان به ته دره سقوط نکنه ...
اما اسلام اين نظريه رو نه در مقام ناچاري براي رهايي از مشکلات بلکه
از ابتدا با افقي بلند به حکومت جهاني نگاه می کرد ، و اون رو نه یک راه حل منفعلانه بلکه یک راه حل پویا میدونست و بهتر بگم می دونه.
به قول استاد رحیم پور: انقلاب مهدی(عج) انقلاب احمق ها نیست. یک انقلاب مردمی پویاست.
نکته: اگر توجه کرده باشيد جامعه خواه نا خواه بنا به دلايل ذکر شده نياز به ظهور حضرت مهدي(عج) خواهد داشت.
از ویژگی هایی که دوران حکومت حضرت حجت (عج) داره اینه که :
- اسلام دین پیروز اون دورانه
- علم عجیب پیشرفت می کنه و عقل انسانها به صورت بسیار شگفت انگیزی کامل می شه و این خودش علت بزرگیه بر موفقیت جامعه و بسیاری ویژگی های ثانویه ی اون دوران.
یعنی علت العلل موفقیت های اون جامعه همون افزایش قدرت ادراکی و عقلی انسانا و جوامعه
فرآيند انقلاب مهدي(عج)
1) بلوغ فکري و عملي حداقل افراد لازم براي انقلاب جهاني و برقراري حکومت جهاني اسلامي
2) شيوع کفر و فساد و عدم توانايي بشريت در مهار و کنترل آن
3) ظهور حضرت حجت (انشاالله)
4) پاسخ به واکنش هاي بشري که اولين اونها ميتونه پاسخ هاي اعتقادي و ايدئولويکي به سوالات مردمي باشه در سطح وسيع
5) دعوت حکومت هاي غير اسلامي توسط حضرت(عج)
6) مبارزه فيزيکي حکومت حضرت (عج) در صورت غير منطقي بودن حکومت ها و در سد راه قرار گرفتن اونها در راه حق و ايجاد حکومت جهاني اسلامي
7) برقراري حکومت جهاني و ايجاد آرامش و درک بالاي مردم + پيشرفت فوق العاده علم
8) شهادت حضرت مهدي(عج)
9) رجعت امام حسين (ع) و غسل و دفن نمودن حضرت مهدي(عج)
10) رجعت ائمه ديگر
....
و سرانجام ظهور قيامت
بعد التحریر:
امام حسین(ع) : مهدی (عج) ما در دوران خود بسیار غریب است ، از او بسیار بگویید و قلم بسیار برایش بفرسایید.
به رسم وفا ....
ما از عقل می گوییم ....حرف دل باشد برای بعد
یا مهدی (عج)
ليست کل يادداشت هاي اين وبلاگ
[29/1/1387- 2:33 ص] نظريه ي امام صادق(ع) در مورد انتقال بيماري توسط بعضي ازنورها (اش
[26/12/1386- 12:0 ص] آيا اسلام يک دين کاربرديست و قابليت ابدي بودن را دارد؟
[23/11/1386- 1:44 ص] چند طرح از امام حسين(ع) ،قمر بني هاشم(ع) و حضرت مهدي موعود(عج)
[9/10/1386- 12:55 ص] چرا ولايت اهميت داره؟؟؟ آيا ولايت سير منطقي داره؟
[30/8/1386- 7:59 ص] سازمان سيا ، شيعه شناسي و افشاي حقايق
[16/8/1386- 2:12 ص] نظريه ي حرکت ظاهري و دروني (اتمي/مولکولي) امام صادق(ع)
[4/7/1386- 2:44 ص] لبخند ها براي که به صدا در مي آيند؟!!!
[19/6/1386- 2:35 ص] درمان سرطان توسط ابن راوندي شاگرد ايراني سه نسل بعد امام صادق(ع)
[7/6/1386- 3:14 ص] حکومت جهاني(انترناسيو ناليسم) و فرآيند انقلاب مهدي (عج)
[26/5/1386- 2:26 ص] بازي فوق العاده جالب امام صادق(ع) در دوران کودکي
[9/5/1386- 2:24 ص] از نظريه ي نور و ليزر امام صادق (ع) تا ليپرشي و گاليله -قسمت دوم
[12/4/1386- 2:21 ع] تئوري نور امروزي توسط امام جعفر صادق(ع) در 1400 سال قبل!
[9/4/1386- 1:19 ص] از نظريه عمومي سيستمها تا لزوم توحيد و امامت و عقلانيت در اسلام
[31/3/1386- 11:22 ع] تا بعد از امتحانات، 7 تير ، يا علي
[همه عناوين(23)][آرشيو شده ها]
