بسم الله الرحمن الرحيم

يا بقيت الله ، تسليتمان را بپذير!

هتک حرمت به بارگاه عقل و عشق الهي ، حرم ملکوتي امامين

 عسگريين (عليهما السلام) را خدمت پيشگاه آقا صاحب الزمان(عج) و

 تمامي شيعيان تسليت عرض مي نماييم!

بياييد براي تعجيل در فرجش کمتر گناه کنيم!

--------------------------------------------------------------------------------------

داشتم فکر مي کردم ، امام زمان(عج) چه امتحان بزرگي رو پس دادن! نه؟

---------------------------------------------------------------------------------------

سلام...

در پست قبلي آخرين مطلبي رو که ذکر کردم اين بود که چه فرايندي صورت مي گيره که يک فرد معصوم همه چيز رو مي دونه!

توجه کنيد نگفتم چرا مي دونه، مي گم چطور مي دونه!!!!

خب با توجه به مطالعه اي که بروي چند منبع داشتم ، اين امر رو مي نويسم، به همين خاطر ازتون مي خوام که حتما اگر نقدي داريد و يا مطلب اضافه تري مي دونيد براي بنده و عزيزاي ديگه توي کامنت مطرح کنيد...

ايدوئولوژي تشيع و فلسفه ي تشيع براي اين مطلب يک استدلال داره.

اون استدلال هم اينه که:

شعور افراد به دو بخش تقسيم مي شه

1. شعور ظاهري


2. شعور باطني

1)     شعور معمولي

2)     شعور نهايي

شعور ظاهري :

اين شعور همون چيزيست که همه ي آدمها از اون استفاده مي کنند، و در واقع آگاهي افراد نسبت به مسايل پيرامون اونهاست. چه مسايلي که جنبه ي تجربي داره و چه مسايلي که جنبه ي آگاهي و اطلاعاتي و علمي داره د البته اين اگاهي از عالم ماده يعني اين دنيا سرچشمه مي گيره.

مثال: آگاهي يه دانش آموز نسبت به درس مدرسه و يا داشتن تجربه ي کاري

شعور باطني:

اين شعور حاکي از اطلاع و ارتباط انسان با عالم معنا ست،عالمي که جداي عالم ماده هستش.

و در واقع زمان و مکان در اون دخالت نداره و بر اين عالم ماده که جزيي از اون هست احاطه داره.

1)      شعور باطني معمولي:

اين قسمت قابل لمس ترين بخش براي ما انسانهاي معموليه و عموما در خواب با اين بخش ارتباط برقرار مي کنيم.

2)      شعور باطني نهايي يا غايي:

در اين بخش از شعور تمامي علوم و دانستني هاي عالم چه اونهايي که تا بحال توسط بشر کشف شدند و چه اونهايي که کشف نشدند، قرار داره و در واقع تمامي حقيقت هاي عالم و رابطه هاي پنهان در اين عالم و عالم معنا و اخرت قرار داره.

 حالا چرا ما نسبت به خيلي از مسايل چيزي نمي دونيم ؟؟؟

در حقيقت بين شعور باطني و شعور ظاهري يک حايل قرار داره که اونها رو از هم جدا مي کنه ، و انسانهاي عادي با شعور ظاهري خودشون ارتباط برقرار مي کنند،

البته همونطور که گفتم شعور باطني هم به دو بخش شعور باطني معمولي و شعور باطني نهايي تقسيم مي شه ، به صورتي که ما انسانهاي عادي عموما در عالم رويا و خواب با شعور باطنيمون ارتباط برقرار مي کنيم، مثلا واقعه هايي از عالم اشفته ي درونمون مي بينيم و يا از اينده و گذشته.....

نتيجه:

در مورد يک معصوم بايد بگم که يک معصوم داراي حايلي بين شعور باطني و ظاهري خودش نيست و تنها معصوم توانايي برقراري ارتباط با شعور باطني نهايي خودش رو داره.

شنيديد گفته مي شه که وقتي آقا امام زمان (عج) ظهور کنند 25 حرف از 27حرف علم که شناخته شده نيستند شناخته مي شوند؟؟؟

يکي از استدلالها هم اون چيزي بود که عرض کردم، در واقع مي شه گفت در اون زمان حايل بين شعور ظاهري و باطني افراد از بين مي ره و انسانها  به ديدگاه باطني عالم پي مي برند در نتيجه چون از عالم ماده و فيزيک رفته رفته خارج مي شند قائدتا بحث نسبيت علم بشري هم شکسته مي شه درنتيجه علم به صورت فوق العاده اي گسترش پيدا مي کنه .

تبصره: بر طبق استدلال بنده امروزه پيشرفت سريع علم به صورت عرضيه و نه طولي، يعني چي؟؟

يعني اينکه اعتقاد دارم علوم جديد و دانستني هاي جديد خيلي خيلي کند به ثبت مي رسه و در حقيقت اين پيشرفت سريع پيشرفت علم به صورته عرضي و به صورت ادغام علوم با هم ديگه هستش!

مثلا علم مکانيک و برق با هم ترکيب مي شن و يه شي جديد و اختراع مي کنند و رفته رفته بشر بيشتر مي فهمه که خيلي چيزا هست که نمي فهمه و نمي تونه کشف کنه !!!!

پس بهتره با کمي تفکر گول اين رو نخوريم که:

 بشر با علم همه چيز را حل خواهد کرد

خب مطلبي و که نوشتم مقدمه اي بود براي اين که وارد مطالب بعدي بشم ، به نوعي پايه و اساس بحثاي بعدي که مثلا چرا و چطور مي شه که امام صادق(ع) در 1300 سال قبل بدونه اينکه نزد استادي بره تونسته بود  به مطالب علمي امروزی برسه!!! حالا اون مطالب چیه ؟ انشالله بررسی می شه!

منتظر نقد تون هستم!!
به رسم وفای به عهد

ما از عقل می گوییم، حرف دل باشد برای یعد!!!
یا امام حسن مجتبی (ع)